Abstrak
ABSTRAK Putri Ramadhani, NIM 1830303025, dengan judul skripsi “Makna Komunikasi Interaksi Simbolik Tradisi Rayo Anam di Jorong Sikaladi”. Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Ushuluddin Adab Dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar. Pemasalahan yang dibahas dalam penelitian ini adalah untuk Mengetahui proses Upacara yang ada dalam Tradisi Rayo Anam di Jorong Sikaladi dan Mengetahui Makna Simbolik dari Upacara yang digunakan dalam Tradisi Rayo Anam di Jorong Sikaladi. Latar belakang diangkatnya permasalahan ini karena uniknya tradisi mando’a ketempat yang diadakan oleh masyarakat Sikaladi dan tradisi itu dinamakan Rayo Anam.Tujuan dari penulisan skripsi ini untuk mengetahui proses Rayo anam di Jorong sikaladi dan Komunikasi Interaksi Simbolik Tradisi Rayo anam di Jorong Sikaladi, sedangkan kegunaan penelitian ini adalah untuk memperoleh gelar sarjana Sosial Universitas Islam Negeri (UIN) Batusangakar. Jenis penelitian yang digunakan penelitian Lapangan (Field research) dengan pendekatan kualitatif, dalam penelitian ini punulis mengetahui proses Rayo Anam di Jorong Sikaladi dan Komunikasi Interaksi Simbolik Tradisi Rayo Anam di Jorong Sikaladi, teknik pengumpulan data yang penulis gunakan yaitu dengan wawancara tidak berstruktur (unstructured interview). Teknik analisis yang digunakan penulis yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Berdasarkan penelitian yang dilakukan diperoleh informasi bahwa proses upacara yang ada dalam Tradisi Rayo Anam Sikaladi di peringati pada hari kamis setelah puasa enam pada awal bulan syawal dan pada hari Rayo Anam masyarakat melakukan ziarah kubur dan membawa makanan untuk di makan bersama di pandam pakuburan masing-masing. Puncak Rayo Anam diadakan di pandam pakuburan suku pisang pada sore harinya atau setelah sholat ashar masyarakat yang ada hubungan dengan suku pisang mengikuti acara di pandam pakuburan suku pisang tersebut. Sedangkan dari segi keagamaan makna rayo anam adalah dapat melakukan do’a kepada arwah keluarga yang telah meninggal dunia dengan harapan agar mereka diberi ketenangan di alam sana dan dijauhkan dari azab kubur, juga sebagai ladang amal bagi masyarakat, menambah keyakinan dan meningkatkan keimanan pada Allah SWT. Dari segi budaya makna tradisi rayo anam ini adalah sebagai ajang untuk menjalin silaturrahmi dalam kehidupan masyarakat.