Lewati ke konten utama
Beranda / Penulis

Profil penulis

HABIBULLAH

7 karya publik ditemukan.

2026: 12025: 12024: 12022: 12021: 12018: 12016: 1

Sanksi Adat Tradisi Lompek Parik dalam PERKAWINAN Perspektif 'Urf (Studi Kasus di Nagari Padang Laweh Kecamatan Sungai Tarab Kabupaten Tanah Datar)

2026 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

Habibullah NIM 2230201019. Judul skripsi “sanksi adat tradisi lompek parik dalam perkawinan perspektif ‘urf (studi kasus di nagari padang laweh,kecamatan sungai tarab,kabupaten tanah datar)” Program Studi Hukum Keluarga (Ahwal Al Syakhshiyah) Fakultas Syariah, Universitas Islam Negeri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar tahun 2026 Tradisi lompek parik merupakan sanksi adat yang dikenakan kepada anak nagari yang melangsungkan perkawinan dengan pihak dari luar nagari sebagai bentuk tanggung jawab sosial, penghormatan terhadap adat, serta pengukuhan hubungan antar kaum. Namun, dalam perkembangannya, penerapan sanksi ini mengalami dinamika penurunan baik dari segi bentuk, nilai, maupun kekuatan mengikatnya,dan prasangka ninik mamak yang menjadi kendala dalam pelaksanan tradisi lompek parik.Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dinamika penurunan sanksi adat lompek parik serta mengidentifikasi kendala-kendala yang dihadapi dalam pelaksanaannya dalam perspektif ‘Urf. Metode penelitian ini termasuk dalam jenis penelitian field research yang dilakukan secara langsung di lapangan untuk mengumpulkan data dari kondisi nyata dengan menggunakan pendekatan kualitatif. Data diperoleh melalui wawancara dengan ninik mamak, tokoh adat, aparat nagari, dan masyarakat.Adapun Teknik pengumpulan data yang peneliti gunakan yaitu wawancara, dan dokumentasi. Analisis data dalam penelitian ini menggunakan metode Miles dan Huberman, yang dilakukan melalui tiga tahapan, yaitu reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan atau verifikasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penurunan sanksi adat lompek parik dipengaruhi oleh perubahan kondisi sosial, ekonomi masyarakat, kekhawatiran ninik mamak terhadap anggapan pungutan liar, serta melemahnya legitimasi hukum adat di tengah dominasi hukum negara. Penurunan sanksi tersebut sejalan dengan kaidah tataghayyaru al-aḥkam bi taghayyur al-azminah wa al-amkinah wa al-‘adat wa al-a‘raḍ, yang menegaskan bahwa hukum dapat berubah sesuai dengan perubahan waktu, tempat, dan kondisi masyarakat, selama tidak bertentangan dengan prinsip syariat.Ditinjau dari perspektif ‘urf, dinamika sanksi adat lompek parik termasuk ‘urf shahih karena tidak bertentangan dengan prinsip syariat Islam dan bertujuan menjaga kemaslahatan sosial. Oleh karena itu, revitalisasi peran ninik mamak dan penyesuaian mekanisme pelaksanaan sanksi adat diperlukan agar tradisi lompek parik tetap relevan, berkeadilan, dan sejalan dengan hukum Islam serta hukum positif di Indonesia.

Analisis Strategi Pengembangan Usaha dengan Metode SOAR (Strengths, Opportunities, Aspirations, and Results) pada Usaha Ternak Ayam Petelur HASA FARM

2025 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

ABSTRAK HABIBULLAH, NIM 2130404068, Judul Skripsi “ Analisis Strategi Pengembangan Usaha Dengan Metode Soar (Strengths, Opportunites, Aspirations, and Results) Pada Usaha Ternak Ayam Petelur HASA FARM”. Program Studi Manajemen Bisnis Syariah Fakultas Ekonomi Dan Bisnis Islam Universitas Islam Negeri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis strategi pengembangan usaha peternakan ayam petelur HASA FARM dengan menggunakan pendekatan SOAR (Strengths, Opportunities, Aspirations, Results). Pendekatan ini dianggap sesuai untuk usaha kecil dan menengah karena lebih menekankan pada potensi serta arah pengembangannya. Metode penelitian yang digunakan adalah kualitatif dengan jenis eksploratif, yang melibatkan wawancara mendalam, observasi langsung, dan dokumentasi untuk menggali fenomena secara utuh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa HASA FARM memiliki kekuatan dalam menjaga kualitas produksi, efisiensi distribusi, dan sistem kerja tim yang solid. Peluang pengembangan usaha dioptimalkan melalui perluasan pasar ke wilayah dengan tingkat persaingan rendah serta pemanfaatan media sosial secara strategis sebagai sarana promosi. Aspirasi usaha difokuskan pada modernisasi sistem manajemen, penerapan kemasan berlabel, serta penguatan identitas merek. Hasil yang dicapai, seperti peningkatan jumlah populasi ayam dan perluasan jaringan distribusi, mencerminkan efektivitas penerapan strategi tersebut. Strategi pengembangan berbasis pendekatan SOAR terbukti efektif dalam meningkatkan pertumbuhan berkelanjutan serta memperkuat daya saing usaha agribisnis HASA FARM. Selain itu, pendekatan ini menegaskan bahwa pemanfaatan kekuatan internal yang dipadukan dengan peluang eksternal secara visioner mampu menciptakan keunggulan strategis yang memberikan dampak nyata terhadap keberlanjutan usaha peternakan. .

Analisis Semantik Frasa " Allahumma " Dalam Ayat Al-Qur'an

2024 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

Analisis semantik frasa "Allahumma" dalam doa Al-Quran, dapat di pertimbangkan beberapa aspek Makna dasar "Allahumma" berasal dari kata "Allah" yang ditambah dengan "ma" di akhirnya. Secara harfiah dapat diartikan sebagai "Ya Allah" atau "Wahai Allah". Fungsi dalam doa Frasa ini umumnya digunakan sebagai pembuka atau pengantar doa, menunjukkan pengagungan dan pemanggilan langsung kepada Allah. Aspek linguistik Penambahan "ma" pada akhir kata "Allah" dianggap sebagai pengganti dari kata panggilan "ya" (wahai), memberikan penekanan dan kekhusyukan dalam berdoa. Konteks penggunaan dalam Al-Quran: "Allahumma" muncul beberapa kali dalam Al-Quran, terutama dalam konteks doa dan permohonan kepada Allah. Makna teologis Penggunaan frasa ini menegaskan tauhid (keesaan Allah) dan menunjukkan kedekatan hubungan antara hamba dengan Tuhannya dalam berdoa. Secara semantik, frasa "allahumma" dalam doa Al-Quran berfungsi sebagai panggilan khusyuk kepada Allah, menggabungkan elemen linguistik dan teologis untuk menciptakan nuansa kedekatan, pengagungan, dan fokus dalam berdoa. Frasa ini tidak hanya sebagai pembuka doa, tetapi juga menegaskan konsep tauhid dan hubungan personal antara hamba dengan Allah dalam konteks ibadah dan permohonan.

ANALISIS POTENSI WISATA RAMAH MUSLIM PADA DESTINASI WISATA PEMANDIAN AIR PANAS PADANG GANTING KAB. TANAH DATAR

2022 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

Habibullah Adriz. Nim 1830406012, Judul Skripsi : “Analisis Potensi Wisata Ramah Muslim pada Destinasi Wisata Pemandian Air Panas Padang Ganting Kab. Tanah Datar”. Jurusan Pariwisata Syariah Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam, Universitas Islam Negri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar. Penelitian ini dilatar belakangi oleh pengelolaan wisata yang ada pada pemandian air panas Padang Ganting sebagai destinasi wisata ramah Muslim masih belum sesuai dengan standarisasi Indonesia Muslim Travel Index (IMTI). Tujuan penelitian ini untuk mengetahui potensi wisata ramah Muslim dan hambatan pelaksanaanya pada destinasi wisata pemandian air panas Padang Ganting berdasarkan standarisasi IMTI. Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian lapangan (field Research). Teknik pengumpulan data menggunakan teknik observasi, wawancara dan dokumentasi. Data yang didapatkan diolah secara deskriptif kualitatif kemudian diuraikan dan diklasifikasikan sesuai aspek permasalahan dan dipaparkan menggunakan kalimat yang efektif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa potensi wisata ramah Muslim pada pemandian air panas Padang Ganting cukup besar walaupun masih terdapat hambatan dengan indikasi sebagai berikut : 1) Potensi akses yaitu jalan sudah diaspal namun masih sempit untuk dilewati kendaraan roda 4 atau bus, lahan parkir dan jalan keluar masih perlu perbaikan. 2) Aspek komunikasi terdapat layanan informasi ramah Muslim melalui poster dan pelatihan stakeholder oleh pemerintah namun masih kurang menjurus kepada wisata ramah Muslim dan belum ada digital marketing yang dilakukan. 3) Aspek lingkungan sudah mendukung wisatawan muslim namun belum tersedia layanan Wi-fi. 4) Terdapat pelayanan dan fasilitas bagi wisatawan muslim namun belum ada sertifikasi makanan halal, layanan Ramadhan dan perlunya meningkatkan kebersihan lingkungan.

PERSEPSI SISWA SMP 3 BATUSANGKAR TERHADAP FILM PENGKHIANATAN G30S/PKI

2021 · Thesis · Skripsi, Thesis, Disertasi, dan Tugas Akhir

HABIIBULLAH, NIM 1730302020, dengan judul skripsi “PERSEPSI SISWA SMP 3 BATUSANGKAR TERHADAP FILM PENGKHIANATAN G30S/PKI” Jurusan Komunikasi dan Penyiaran Islam Fakultas Ushuludin Adab dan Dakwah Institut Agama Islan Negeri (IAIN) Batusangkar, tahun Akademik 2020/2021. Pokok permasalahan dalam Skripsi ini adalah bagaimana persepsi siswa SMP 3 Batusangkar terhadap Film Pengkhianatan G30S/PKI dan bagaimana persepsi siswa SMP 3 Batusangkar terhadap nilai perjuangan dam Film Pengkhianatan G30S/PKI. Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data yang penulis gunakan adalah melalui observasi, dokumentasi dan wawancara. Pengelolaan data yang dilakukan secara deskriptif kualitatif. Dari penelitian ini yang penulis lakukan dapat disimpulkan bahwa: pertama film pengkhianatan G30S/PKI adalah film dengan jenis dokumenter, dikarenakan film dokumenter tak lepas dari tujuan dan fungsinya sebagai film yang menyebarkan informasi, pendidikan dan propaganda bagi orang atau kelompok tertentu. Dalam film ini audio suaranya masih kurang jelas, namun ada beberapa yang bisa di pahami Tampilan gambar dalam film juga kurang bagus lebih dominan ke hitam putih, Film G30S/PKI sangat bagus untuk ditonton oleh khalayak ramai, karena film ini menceritakan sejarah Indonesia pada masa kudeta yang dilakukan oleh PKI. Tapi di film ini banyaknya adegan kekerasan yang tidak manusiawi. Agar lebih baik setiap adegan kekerasan yang ada dalam film ini atau penganiayaan harus disensor. Kedua: Nilai perjuangan yang dalam film G30S/PKI ini sangat berarti dan patut untuk kita contoh. Dalam film ini kita bisa melihat perjuangan dalam menumpas pengkhianatan G30S/PKI. Kita selaku generasi muda juga harus mengetahui sejarah dari Indonesia dan banyak sekali hal positif yang patut kita contoh dari pahlawan Indonesia.