Abstrak
Zul Padzil Azim, NIM. 2130301046 Judul Skripsi: "Karakteristik Rasm Dan Dabt Manuskrip Al-Qur`An Aceh Pada Qs. Al-Maidah". Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar. Penelitian terhadap Manuskrip Al-Qur'an Kuno di Indonesia terutama dari segi aspek rasm telah banyak diteliti, namun penelitiannya belum merata pada setiap manuskrip Al-Qur an yang tersebar di Indonesia. Salah satunya adalah manuskrip Al-Qur an Aceh berkode mushaf B.1.1.72, merupakan koleksi Museum Bayt Al-Qur'an dan Museum Istiqlal (BQMI) Jakarta Timur. Tujuan penelitian terhadap manuskrip Al-Qur`an Aceh adalah untuk mendeskripsikan karakteristik rasm, dabį dan ciri khas lainnya dalam manuskrip Al-Qur an Aceh. Kemudian memperlihatkan tingkat konsistensi penggunaan rasm dan dabt pada manuskrip Al-Qur`an Aceh. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif terhadap suatu objek dimana objek penelitian ini adalah mendeskripsikan karakteristik manuskrip Al-Qur`an Aceh koleksi Museum Bayt Al-Qur'an dan Museum Istiqlal (BQMI) Jakarta Timur sebagai sumber primernya. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini yaitu teknik studi dokumen dengan menggunakan metode analisis isi dokumen (content analysis). Hasil penelitian terhadap manuskrip Al-Qur an Aceh menemukan bahwa manuskrip Al-Qur an Aceh pada surah Al-Ma`idah ditemukan sebanyak 113 bentuk kalimat yang menggunakan rasm Utsmani yang konsisten disetiap kemunculannya. Sementara itu, ditemukan sebanyak 33 bentuk kalimat yang menggunakan rasm Imla`i yang juga konsisten disetiap kemunculannya. Selain itu, menggunakan jenis rasm Utsmani dengan riwayat rasm Utsmani dari Imam Abī 'Amr 'Uthmān ibn Sa'īd Ad-Dani. Temuan ini diperoleh dari hasil perbandingan beberapa bentuk kalimat yang terdapat pada manuskrip Al-Qur'an Aceh. Selanjutnya, pada aspek dabt ditemukan bentuk penandaan pada lafaz Jalalah yang menggunakan harakat miring biasa yang mana ini sesuai dengan Al- Qur`an versi Madinah. Pada bentuk penandaan harakat sukun, ditemukan menggunakan bentuk harakat berupa lingkaran kecil di atas huruf. Pada penandaan bacaan Mad, ditemukan menggunakan bentuk gelombang dengan tinta hitam untuk hukum Mad Wajib Muttasil dan bentuk gelombang dengan tinta merah untuk hukum Mad Jaiz Munfassil. Namun kemunculan tanda Mad ini cenderung tidak konsisten, karena terdapat di banyak tempat tidak dilengkapi dengan penandaan ini. Terakhir, terdapat sebuah ciri khas yang diperlihatkan oleh penyalin mushaf. Terdapat sistem penandaan untuk bacaan yang mengandung hukum tajwid seperti; izhar, idgham, ikhfa, ghunnah, dan iqlab. Namun sangat disayangkan kemunculannya tidak konsisten di banyak tempat.