Abstrak
Al Athiyyah Thahirrah. NIM 2030301003 (2020). Judul Skripsi: “Analisis Penafsiran Wahbah Az-Zuhaili Terhadap Ayat-Ayat Tentang Ghibah Dalam Tafsir Al- Munir”. Program Studi Ilmu Al-Qur`an dan Tafsir Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah Universitas Islam Negeri (UIN) Mahmud Yunus Batusangkar. Pokok permasalahan dalam skripsi ini adalah sebagai mufassir fiqh bagaimana penafsiran ayat-ayat tentang Ghibah oleh Wahbah az-Zuhaili dalam kitab Al-Munir. Tujuan pembahasan ini untuk mengetahui penafsiran ayat-ayat tentang ghibah dalam Al-Qur`an menurut Wahbah az-Zuhaili sebagai penulis tafsir bercorak fiqh dan bagaimana dampak dan cara pencegahan dari pandangan ghibah menurut Wahbah az-Zuhaili. Jenis penelitian yang penulis gunakan adalah jenis penelitian kepustakaan (library research). Metode analisis yang digunakan adalah metode tafsir tematik melalui kata kunci ْغتَا َب ِا . Sedangkan untuk menganalisa penafsiran ayat-ayat ghibah oleh Wahbah az-Zuhaili digunakan metode tafsir maudu’I berbasis tokoh, melalui content analysis, dan pendekatan ilmu tafsir. Sumber data primer dalam penelitian ini, yaitu QS. Al-Hujurat ayat 12 dan QS. Al-Humazah ayat 1, yang dikaji pada tafsir Al-Munir. Sumber data sekunder dalam penelitian ini berupa buku-buku, jurnal_jurnal, dan artikel yang berkaitan dengan ghibah dan tafsir Wahbah az-Zuhaili. Hasil penelitian yang diperoleh menunjukkan bahwa: manusia yang taat dan patuh kepada Allah SWT dan Nabi Muhammad saw adalah mereka yang senantiasa menjaga lisan dari perkataan buruk dan mencari-cari kesalahan orang lain yang mengakibatkan terjadinya ghibah. Menjaga lisan dari perbuatan yang dilarang oleh Allah SWT maka akan menciptakan kehidupan yang aman, damai dan tentram. Pendekatan fiqh yang dijelaskan oleh Wahbah az- Zuhaili terkait ghibah dalam Al-Qur`an yaitu (1) Wahbah az-Zuhaili dalam kitabnya menjelaskan makna dari kata بَ اَغتْ ِا yang terdapat dalam QS. Al-Hujurat [49]:12 secara tekstual berarti menggunjing dan secara kontekstual (pemaknaan dari ayat QS. Al-Humazah ayat 1 ) berarti mengumpat. Beliau menjelaskan ghibah adalah membicarakan orang lain ketika yang digunjingkan tidak ada dengan pembicaraan yang tidak disukainya. Baik itu secara eksplisit menggunakan isyarat atau yang lainnya. Sebab, itu bisa menyakiti perasaan orang yang digunjingkan. 2) Dalam pandangan Wahbah az-Zuhaili ghibah dapat menyebabkan berbagai dampak, seperti kerusakan relasi, kesulitan mental dan fisik, keterpurukan, dan kerusakan moral serta disiksa didalam neraka. Agar mengatasi perbuatan ghibah itu senantiasa mengingat bahwa ghibah merupakan perbuatan yang sangat keji yang jika dikerjakan seperti memakan daging saudara yang telah mati.