Abstrak
Novia Ardana NIM. 1930201049, Judul Skripsi: Kedudukan Niniak Mamak Dalam Prosesi Pernikahan (Studi Kasus Di Nagari Gunuang Rajo Kecamatan Batipuh ). Jurusan Ahwal Al-Syakhshiyyah Universitas Islam Negeri Batusangkar. Pokok permasalahan dalam skripsi ini adalah Pertama, tentang kedudukan Niniak Mamak dalam prosesi pernikahan di Nagari Gunuang Rajo Kec. Batipuh, Kedua, dampak kedudukan Niniak Mamak dalam prosesi pernikahan di nagari Gunuang Rajo Kec.Batipuh. Tujuan dari penelitian ini ialah untuk mengetahui dan menjelaskan kedudukan Niniak Mamak pada prosesi pernikahan di Nagari Gunuang Rajo Kecamatan Batipuh. Mengetahui dan menganalisis dampak kedudukan Niniak Mamak dalam prosesi pernikahan di Nagari Gunuang Rajo Kec. Batipuh menurut hukum Islam . Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research). Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara terhadap responden yaitu pemuka adat, Niniak Mamak, alim ulama, ketua KAN, Masyarakat dan orang yang pernikahannya tertunda karena Niniak Mamak. Setelah pengumpulan data diperoleh lalu penulis menganalisis secara deskriptif, kualitatif agar data dipahami, lokasi penelitian ini bertempat di Nagari Gunuang Rajo Kecamatan Batipuh. Dari hasil penelitian yang penulis temukan dilapangan, mengenai kedudukan Niniak Mamak dalam prosesi pernikahan di pandang dari segi mashlahahnya bahwa ini tidak berpengaruh sama sekali terhadap syariat, sebab yang menjadi titiktemu yang penulis temui di lapangan bertujuan untuk tolong menolong, menghargai dan memperkuat Ukhwah Islamiyyah di Nagari Gunuang Rajo, itu termasuk kategori kepada al-adha shahih atau al- urf shahih. Kemudian dampak kedudukan Niniak Mamak dalam prosesi pernikahan di Nagari Gunuang Rajo, yang mengakibatkan tertundanya akad pernikahan jika tidak dihadiri Niniak Mamak akad nikah tersebut harus ditunda terlebih dahulu sampai Niniak Mamak hadir, ditinjau menurut hukum Islam merupakan perbuatan yang menghalangi anak kemanakan. Sehingga perbuatan Niniak Mamak dalam penundaan akad pernikahan di Nagari Gunuang Rajo ditinjau menurut hukum Islam digolongkan kepada kategori kepada ‘urf yang tidak shahih.