Ahmad Tohari

Mas Mantri gugat

Het dansemeisje uit mijn dorp

Duistere praktijken rondom een danseresje in een Middenjavaans dorp brengen een ommekeer in het leven van haar jeugdvriend.

Ronggéng Dhukuh Paruk

Sastra dan budaya Islam nusantara

Komet in der Dämmerung

Srintil, die junge Ronggeng - eine Tänzerin und Prostituierte - aus Dukuh Paruk, will ihre Aufgabe nicht mehr erfüllen und vor allem keine Männer mehr empfangen. Die Dorfbewohner sehen dadurch ihren Reichtum und ihr Ansehen in Gefahr. Doch erst nachdem sie dazu erpresst wird, anlässlich eines großen Festes zum Jahrestag der Unabhängigkeit Indonesiens zu tanzen, betritt Srintil wieder die Bühne. Sie bricht dort zusammen wegen des bösen Zaubers eines verschmähten Freiers, der sich auf diese Weise an ihr und ihrem Dorf rächen will.

De onheilskomeet

Srintil is een ronggeng, een dansmeisje dat door haar optredens en haar werk als prostituee geld voor haar dorp verdient. Als Srintils grote liefde, Rasus, het dorp onverwachts verlaat, is het meisje zo teleurgesteld dat ze niet langer aan de seksuele verplichtingen van de ronggeng wil voldoen. Met dat besluit brengt ze haar begeleiders in grote verlegenheid. Temidden van de politieke woelingen die de jaren zestig in Indonesië kenmerken, legt Srintil zich toe op dansoptredens voor een groot publiek. Zonder het te beseffen wordt ze daarmee de mascotte van de communistische partij.

Die Tänzerin von Dukuh Paruk

Die elfjährige Srintil wird von einem geldgierigen Dorf-›Geistlichen‹ zur ›Ronggeng‹ - einer Tänzerin und Prostituierten - erzogen. Der Dorfjunge Rasus schaut dieser Entwicklung mit Kummer zu. Er idealisiert Srintil und sieht in ihr das Bild seiner verstorbenen Mutter. Erst als er das Dorf verlässt und in die Obhut von Militärangehörigen kommt, kann er sich von der bornierten Dorfgemeinschaft und seinen ambivalenten Gefühlen zu Srintil lösen.

The Red Bekisar

Half-Japanese and half-Javanese Lasi flees from the constraints of her small village to find herself enmeshed in the political corruption of Jakarta. *** The bekisar is a fine crossbreed between jungle fowl and domestic chicken that adorns the houses of the wealthy. Lasi, whose father was a Japanese soldier, fair skinned and beautiful, is such an acquisition for a rich man in Jakarta. She is born in a village where the main source of income is tapping coconut palms for their rich sap, or nira. Her life takes an unexpected turn when she is betrayed by her husband and flees to Jakarta. She meets Mrs. Lanting, procuress for men in high government and social circles, who sells her to the rich Handarbeni. Lasi enjoys the new splendor as a much-desired ornament, but is alarmed when she discovers the marriage is a sham. Kanjat, a childhood friend, is now grown into a man. Lasi and Kanjat rediscover their affection for each other. Their bond is the village, its people and traditions. They struggle to free Lasi from a net of power, corruption, and deceit.

Kind-looking Eyes

Karyamin's Smile

Kamus dialek Banyumas-Indonesia

Javanese language Banyumas dialect-Indonesian dictionary.

Mata yang enak dipandang

Di kaki bukit

Jantera bianglala

Nyanyian malam

Rusmi ingin pulang

Mas Mantri menjenguk Tuhan

Essays on social and political conditions in Indonesia.

Deglimlach van Karyamin, een verzameling korte verhalen

The Dancer

Set in the tumultuous days of the mid 1960s, "The Dancer" describes a village community struggling to adapt to a rapidly changing world. It also provides readers with a ground-level view of the political turmoil and human tragedy leading up to and following the abortive Communist coup. This trilogy of novels traces the lives of two characters: Srintil, a dancer whose unwitting involvement with the region's leftist propaganda machine sets her at odds with Rasus, the love of her life who embraces Islam and finds a career in the army. Through their separate experiences, both learn the concepts of shame and sin: Rasus after he leaves their home village and journeys into the wider world and Srintil when the outside world finally comes crashing into her remote and isolated village.

Berhala kontemporer

Columns on social and political conditions.